
古田の願成就は、毎年十月の第三日曜日に行われています。古田の獅子舞いは、平成十六年四月二十日に鹿児島県の指定無形民族文化財に認可されています。種子島での獅子舞いは、この古田地区が唯一で、ここでしか見ることは出来ません。古田中央公民館の前に獅子舞いの案内板がありますので、古田の獅子舞いの経歴を少し紹介しますと、
明治時代の末、大分県から椎茸の栽培のため古田に移住してきた川野、石井の両氏が住民に伝えたもので、大正三年に天皇ご即位記念として初めて披露されたといいます。それ以来、毎年十月の豊受神社の願成就で奉納されています。
写真でも分かるとおり、天狗一人、獅子二人、猿二人で舞っていきます。獅子舞いのメンバーを紹介すると、黒の羽織にはかまを着て、頭に烏帽子に似た帽子をかぶり、白のハチマキをした笛吹きがニガ竹で作った手作りの横笛を持った十三人がいます。
太鼓は、大太鼓と小太鼓の二つです。それを叩く踊り子が二人いて、派手な飾り付けをして頭にハチマキ、そして白たびを履きバチは二本ずつ持っています。天狗は、紫の着物に派手な飾り付けをして、大きく反り返った鼻の紅色の面をかぶって踊ります。左に刀を差し、右手には軍配を持って踊ります。獅子は紅色の獅子の頭をもつ役と後部の役とで舞います。猿は赤と黒の衣装を着て小さな烏帽子形の帽子をかぶり、白のハチマキをして裸足で踊ります。
神社入口から笛吹き、太鼓、天狗、天狗につく猿、獅子、獅子につく猿の順に笛や太鼓の囃子に合わせて入場してきます。神社拝殿の前まで入場すると、一礼して踊りが始まっていきます。最初は天狗が獅子を茶化していますが、そのうち獅子が怒って天狗に襲い掛かってきます。
激しい争いが続き、そのうち天狗が負けてしまうが、やがて天狗が活気づいてきます。腰に差した刀と右手に持った軍配を上手に操り、獅子を翻弄させていきます。そのうち獅子は力尽きて天狗に降参して踊りは終わります。導化役を担う猿は、天狗と獅子につくが、それぞれの動作の真似をしていきます。時には猿どうし取っ組み合いになったり見物人を楽しませてくれます。写真一枚目は、天狗が獅子に襲い掛かかり、翻弄させているところです。
一方、太鼓打ちは、大太鼓、小太鼓を交互に叩いていき、大太鼓を叩いた後、その場を離れ、楕円を描くように小太鼓の場所に戻り小太鼓を叩いて、次に大太鼓を叩き、これを繰り返していきます。獅子舞いに歌詞はありませんが、ところどころで「ホース」という掛け声を出してはやし立てていきます。この獅子舞いは激しい踊りもあり体力も必要な踊りです。感動を与えてくれる郷土芸能です。
舞いが済んだ後、獅子が乳幼児の頭を噛むと魔除けになるといわれています。写真の獅子舞いは、午後に披露された踊りです。古田の願成就は、獅子舞いに始まり、獅子舞いで終わります。見ていてついつい力がこみあげてくる、パワー溢れた踊りに感動させられます。
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天狗が獅子を茶化していきます。猿は、天狗、獅子の動作を真似て踊っていきます。写真は、この体制から獅子舞いがスタートします。 |
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神社前では、笛、太鼓の鳴り物がいます。手作りのニガダケで作った笛で演奏します。ピ〜、ヒャラ〜、ピ〜、ヒャラ〜と神社境内に響き渡ります。写真は、踊りが始まって1分が経過しています。 |
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神社前の太鼓の鳴り物です。太鼓は大太鼓と小太鼓を二名で交互に叩き合います。このあと小太鼓を叩き、続いて大太鼓を叩きます。そして、円弧を描くように移動し、ばちを水平や垂直にしながら太鼓の位置に戻ってきます。これを繰り返していくのです。 |
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獅子舞いにつく猿です。天狗に付く猿と獅子に付く猿です。また、踊る中で猿同士取っ組み合いもあります。これも獅子舞いの重要な見せ場となります。 |
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獅子舞いは、およそ十三分で終わります。踊り終わると、獅子が幼児の頭を噛んでいるところです。噛まれると病気もせず元気な子になるといわれています。獅子に噛まれて泣き出す幼児が続出します。 また、大人でも無病息災を願い、獅子に噛んでもらいます。 |






